古籍库 道部
北河司命
北河司命须阙无人昔以姚俊兼之耳俊钱
唐人受业太学明经术灾异仕至交阯太守
汉末弃世入增城山中学道遇东郭幼平幼
平秦时人久隐增城得道者也教俊行九鍊
精气辅星在心之术修之道成来洞中兼北
河司命主水官之考罚此位虽隶定录其实
受事于东华宫中节度姚俊宇翁仲者也隐
居曰有冢在钱唐临平坟坛历然苗裔犹在
乡近时闻鼙角之响故人不得侵毁之皆知
呼为姚司命冢
张激子河内 张奉 也字公先少时名激子耳
弃世入剡山遇山图公子授栋玉法修之得 (第 003a 页)
北河司命须阙无人昔以姚俊兼之耳俊钱
唐人受业太学明经术灾异仕至交阯太守
汉末弃世入增城山中学道遇东郭幼平幼
平秦时人久隐增城得道者也教俊行九鍊
精气辅星在心之术修之道成来洞中兼北
河司命主水官之考罚此位虽隶定录其实
受事于东华宫中节度姚俊宇翁仲者也隐
居曰有冢在钱唐临平坟坛历然苗裔犹在
乡近时闻鼙角之响故人不得侵毁之皆知
呼为姚司命冢
张激子河内 张奉 也字公先少时名激子耳
弃世入剡山遇山图公子授栋玉法修之得 (第 003a 页)
杜)
(徵士事京产先与隐居共有诗咏以赞/述斯德别在集中幼平亦无所显出)张激
子当为太极仙侯激子者河内 张奉 者也字
公先少时名激子耳此人亦少发名字太传
袁隗叹其高操妻以女女服饰奢丽奉不顾
眦无异路人妇改服乃后 …… (第 009a 页)
(翻覆大异承与奉乃相类而非袁婿若是范/又其字不同详按事迹恐多是兄也魏书王)
(修传又云修往来南阳多止 张奉 舍奉举家/病修营拯之按张范兄弟乃尝避地往扬州) (第 009b 页)
(徵士事京产先与隐居共有诗咏以赞/述斯德别在集中幼平亦无所显出)张激
子当为太极仙侯激子者河内 张奉 者也字
公先少时名激子耳此人亦少发名字太传
袁隗叹其高操妻以女女服饰奢丽奉不顾
眦无异路人妇改服乃后 …… (第 009a 页)
(翻覆大异承与奉乃相类而非袁婿若是范/又其字不同详按事迹恐多是兄也魏书王)
(修传又云修往来南阳多止 张奉 舍奉举家/病修营拯之按张范兄弟乃尝避地往扬州) (第 009b 页)
右位
太极右真人西梁子文
太极右真人安度明
玄洲仙都绛文期
紫阳真人范明期
郁绝真人裴玄仁
太玄仙女西灵子都
司马季主(受西灵子都/剑解之道)
太极仙侯 张奉
洞台清虚七真人
西岳卿副司命季翼仲甫(左元/放师)
八老元仙 (第 012b 页)
太极右真人西梁子文
太极右真人安度明
玄洲仙都绛文期
紫阳真人范明期
郁绝真人裴玄仁
太玄仙女西灵子都
司马季主(受西灵子都/剑解之道)
太极仙侯 张奉
洞台清虚七真人
西岳卿副司命季翼仲甫(左元/放师)
八老元仙 (第 012b 页)
刘平阿
刘平阿者无名姓不示人也汉末为九江平
阿长故以为号行医术有功德救人疾病如
已之病行遇仙人周正时授以隐存之道托
形履帽而来居茅山方台(大茅山之西南有/四年山俗中所谓)
(方山者也其下有/洞宣名曰方台)常服日月晨气颜色如玉
似年三十许人
张激子
张激子者河南 张奉 者也字公先少时名激
子耳此人亦少发名字太传袁隗叹其高操
妻以女女服饰奢丽奉不顾赀无异路人妇
改服然后 …… (第 005a 页)
覆大异承与奉乃相类而)
(非袁婿若是范又其字不同详按事迹恐多/是兄也魏书王修传又云修往来南阳多止) (张奉 舍奉举家病修营救之按张范兄弟乃/尝避地往扬州投袁术又非刘表不应在南)
(阳二三/为疑也)
赵广 (第 005b 页)
刘平阿者无名姓不示人也汉末为九江平
阿长故以为号行医术有功德救人疾病如
已之病行遇仙人周正时授以隐存之道托
形履帽而来居茅山方台(大茅山之西南有/四年山俗中所谓)
(方山者也其下有/洞宣名曰方台)常服日月晨气颜色如玉
似年三十许人
张激子
张激子者河南 张奉 者也字公先少时名激
子耳此人亦少发名字太传袁隗叹其高操
妻以女女服饰奢丽奉不顾赀无异路人妇
改服然后 …… (第 005a 页)
覆大异承与奉乃相类而)
(非袁婿若是范又其字不同详按事迹恐多/是兄也魏书王修传又云修往来南阳多止) (张奉 舍奉举家病修营救之按张范兄弟乃/尝避地往扬州投袁术又非刘表不应在南)
(阳二三/为疑也)
赵广 (第 005b 页)